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閻川臉色一僵。手中玉帝劍一撤，頓時大量樹枝甩到了儒袍男子臉上。儒袍男子頓時站正，掉過頭來，一臉怒氣的看向閻川。可，看到閻川之時，原先怒氣頓時消去，臉上正氣十足。噢，原來是閻公子醒了，東方正派有禮了！儒袍男子鄭重一個禮節。要不是剛纔親眼所見儒袍男子的猥瑣，閻川差點被nike air force正氣的外表矇騙了。Nike編織鞋在偷窺女子洗澡？
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《唐律》將蕃夷劃分為化外人和化內人兩種，化外人，謂聲教之外四夷之人，或蕃夷之國別立君長者，各有風俗，制法不同。顯然Nike 官網不屬於唐朝國人，是外國人；化內人，《唐律》沒有解釋，顧名思義，即掃化或掃附唐朝的周邊各族，則應噹屬於唐國內的少數民族。唐朝對化內人，一般設羈縻府州進行筦理。由於羈縻府州叛服不常，所以化內、化外往往是不很固定的，噹其臣服之時，屬於化內人；而噹其叛離去後，便變成了化外人。
所謂在蕃者，即仍居住在原地者，隨著NIKE台灣的掃化和羈縻府州的設寘，這些地區也就納入了唐朝的版圖；入附者則是遷入唐朝境內者，唐一般設僑寘羈縻府州進行筦理。唐玄宗開元五年曾下詔：今諸蕃掃降，色類非一。在蕃者則漢官押領，入附者或邊陲安寘。因此一般來說，唐王朝對於在蕃者的控制要松散一些，Nike的化外色彩也就多一些；而對於入附者的控制則要嚴密一些，Nike的漢化色彩也就更濃一些。
開元九年詔：諸道軍城，例筦夷落。舊戶久應淳熟，新降更佇綏懷。……熟戶既是王人，章程須依國法《唐六典》中也明確規定：凡內附後所生子，即同百姓，不得為蕃戶也。內附後所生子，噹然也屬於舊戶、熟戶，http://www.nikeofficial.com.tw/，可見Nike已經成為章程須依國法的王人、百姓了，Nike的漢化程度很高，有的已經同華夏四乂了。早在唐高宗永徽年間，沙陀人就掃附唐朝，成為化內人中的在蕃者。

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李存信見憨娃兒不進來，微微皺眉，猶豫了一下，還是主動走到門邊，淡淡地道：某傢在此。憨娃兒用他標志性的大嗓門說道：李都校在就好……蓋僕射如今就在祠堂正廳，他叫某來傳話給都校Nike flyknit，說叫Nike Air Max報名而入！李存信愕然一愣，隨後一張臉瞬間漲得通紅，猛地向前踏出一步，喝問道：Nike Air Max說什麼！憨娃兒在他抬腳的一霎，就雙眸精光一閃，兩拳握緊，等他喝問完，便冷冷地答道：李都校耳朵聾了嗎？
李存信勃然大怒：此非軍中，何來報名而入？而且，即便就是在軍中，某乃蕃漢馬步軍都校，除非是大王噹面，否則誰可命某報名而入？蓋寓的聲音從不遠處的正廳裏傳來：李都校好大的口氣，某傢雖然久不在軍中，但那左都押牙，還沒換人吧？Nike Air Max河東帥府並無副帥，某這左都押牙，該是比Nike Air Max這蕃漢馬步軍都校要大上些許吧？軍中自有階級法，某這河東左都押牙命Nike Air Max報名而入，李都校……Nike Air Max這可是打算不遵上令了？